知退知离即圣徒：殷末三仁不同的人生抉择

“物不得其平则鸣。”世界上的事物，从来就存在着不公平，面对现实，我们如何选择？要么奋起而争，要么隐世遁形，但在有些时候，“退”比“进”需要更高德智慧！

孔子说过：殷商有三位仁人，就是微子、箕子和比干。《论语•微子》中提及：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉’。”

翻译过来就是：微子离开了纣王，箕子做了纣王的奴隶，比干进谏被处死。孔子说：‘殷朝有三位仁人啊。’

比干何许人？

比干，古书上称为“王子比干”,是“纣之亲戚”。亲戚，指和自己有血亲或姻亲的人。 “亲指族内，戚言族外。”比干既称为“王子”，那就是皇族。

纣王荒淫无道，箕子进谏，纣王非但不听，反而把箕子降为奴隶。比干说：“为人臣者，君主有过而不拼死相争，百姓岂非要遭殃！”于是便直言相谏。纣王愤怒地说：“我听说圣人的心有七个孔，真是这样吗？”

于是便下令杀了比干，命人剖开胸膛，取心验看。《吕氏春秋》记载说：孔子听说这件事，发表议论说：“只要纣王的心有一个窍通了，比干也不会死啊！”

这便是“一窍不通”这个成语的由来。在《红楼梦》里，说黛玉“心比比干多一窍，病如西子胜三分”，形容她的心比七窍的比干还多了一窍，聪明透顶。

比干直言进谏而死的事迹，受到了后人的推崇，比干因此被誉为“国师”，“亘古第一忠臣”。民间还把比干当做财神（文财神）供奉。

箕子何许人？

箕子也是纣的亲戚。但究竟是什么亲戚，古书中并没有明确的记载。

纣王开始使用象箸（象牙筷子），箕子叹息说：“纣王使用象箸，必然还要使用玉杯；使用玉杯，就会想把远方珍怪之物据为已有；车马宫室的奢侈豪华也从此开始，国家就不能振兴了。”

哲学上有一句话，一滴水看见整个太阳。

见微知着，防微杜渐，祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

刘备临死前尚嘱咐儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 

箕子于是便披散起头发，装疯卖傻。纣王也不含糊，将其降为奴隶囚禁起来。

传说周武王攻克朝歌后，箕子也被释放。箕子后来出走到朝鲜。武王听说箕子在朝鲜，便把朝鲜之地封给箕子。箕子受封之后，在牧野之战后第二年来朝觐见。在此背景下，箕子向武王陈述了《尚书•洪范》的内容。

洪，大也；范，规范也；“洪范”，就是“大法”的意思。共有九种治国大法，称为“洪范九畴”

洪范九畴里面有两个名词比较有意思。

第一个是皇极，后金天聪汗就是皇太极，后金的汉臣取《尚书•洪范》里面的“皇极”而音译为“皇太极”。

第二个是五福，就是五种幸福。一曰寿（长寿）、二曰富（富裕）、三曰康宁（健康、平安）、四曰攸好德（具备美德）、五曰考终命（老而善终）。把“寿”放在第一位，“富”放在第二位，认为长寿比富裕更重要，很值得我们现在一些人去思考。在春节的对联中常常看到“五福临门”，就是由此而来，也称为“洪范五福”。

传说箕子率领殷人五千人进入了朝鲜，建立了历史上的箕子朝鲜。西汉初年，燕国人卫满推翻了箕子后裔的统治，建立了卫氏朝鲜。汉武帝时期派兵讨平了朝鲜，划入汉朝版图。西晋衰落，朝鲜半岛就脱幅而去，而在后燕帝国的晚期，辽东半岛也脱幅而去。

在平壤的牡丹峰上，原有箕子墓，年代很久远。据朝鲜史书《高丽史》记载：高丽王朝肃宗七年（公元1102，中国北宋时期），高丽礼部认定牡丹峰上的古墓为箕子墓，在墓旁建立了箕子祠。从此朝鲜的历代王朝都进行祭扫、修缮，是平壤的着名景观之一。

1959年，朝鲜领导人金日成下令，毁掉了箕子墓。他认为：“把朝鲜民族看成是箕子的后裔，是对具有五千年悠久历史的我们民族的侮辱。” 

微子何许人？

纣王末年，微子数次进谏，纣王不听。微子感到失望，同时也看到了王朝的末路，比干被杀后，他就毅然地离开了朝廷。

殷末君王无道，朝政混乱，大多数朝臣明哲保身，缄口不言，只有微子，箕子和比干三个人直言进谏，但纣王却恼羞成怒。

当进谏者的自身生命安全难以保证时，三个人选择了不同的道路：微子离开了朝廷，惹不起还躲得起；箕子装疯卖傻，被降为奴隶，总算保住了命，留得青山在，不怕没柴烧；比干视死如归，用跳动的心留下惨烈一幕。

“君叫臣死臣不得不死”，是宋明理学家发展的专制君权的思想，而先秦儒家是没有这种观点的。孔子认为三个人都是仁者，知退知离即圣徒。

人性，不是固定的标签。心怀梦想，还是屈从现实，确实很让人纠结！

比干的赤胆忠心，或许我们做不了这样的人，要尊敬，但不提倡。冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，不能入鲁缟。

龟玉毁于椟中，谁之过也？鲸鲵漏于网外，抑有其由！天下大势，其实个人能够阻挡！人的一生，放在浩瀚的历史中只是短短的一瞬，个人与历史相比，也只是沧海一粟！

箕子和微子的作法，一个是讲策略，知进知退，见机而作，如果牺牲没有必要，应当设法保全自己，退步原来是向前；另一个是不同流合污，果断割袍断义，也是一种智慧和勇气。

为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年——《庄子•养生主》