出世心境入世行

公元615年，大隋亲卫府指挥官高德儒上奏皇帝杨广，说自己在洛阳宫城东南的金殿前看见有鸾凤落下休息。

上古时期，传说有五只大鸟聚集落在宫殿，群鸟从之，后来禹传子启，夏朝建立。自此“五凤”在中国历史上被用作多个年号的名称，“鸾凤降临”更是祥瑞，象征江山永固，千秋万代。更有民国时期，着名武侠小说作家冯家文写的《五凤朝阳刀》是与还珠楼主的《蜀山剑侠传》齐名的经典之作。

喝多喝了迷魂汤的杨广立刻给高德儒升官，级别由正六品升为从五品，其他参与者统统有赏，上演了现实版的连升三级。

高德儒看到鸾凤了吗？肯定没有。但是他为什么要上报祥瑞呢？因为乱世为官，拍马屁是升官的捷径之一。

一个当官的不会揣摩领导的意图，是没有好果子吃的，不会拍上级的马屁，你当的什么官？所以最好不要当官！

天欲取之必先予之，高德儒说了个谎言，便得到如此丰厚的回报。可出来混，迟早是要还的。

公元615年，李渊晋阳起兵，李世民攻入西河郡，首先就派人抓住了西河郡郡丞高德儒，城里百姓人心惶惶，所有人都在看李世民接下来的动作。

历史的戏台能站得住的，都是多面手。李世民演起了川剧变脸，指着高德儒的鼻子痛骂：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取高官，吾兴义兵，正为诛佞人耳！”言罢，李世民下令处斩，悬首三天！

一人之死，换来万人之心，李世民的买卖划算，真得谢谢高德儒。

我们再来看山人李泌的一段故事。

李泌，长安人，自幼才思敏捷，六世祖是北周八柱国之一李弼，曾祖一辈也有一位名人——隋末农民起义领袖李密。

李泌幼年便有神童的称誉，幼时就已粗通黄老学说。开元时期，已经受到唐玄宗与名相张说、张九龄的欣赏。唐玄宗封李密为为东宫属言，陪伴太子李亨。

此时宰相是杨贵妃的哥哥杨国忠，看李亨不顺眼，为了减除太子羽翼，杨国忠借机便把李泌贬到了蓟春郡。

这次被贬让李泌心灰意冷，然而李泌并不愚忠，他看到了盛唐背后的危机，皇帝嬉戏于罗帐，奸臣弄权于朝堂，武将掌兵于边疆，惹不起躲得起，于是到颍阳当起了隐士。

公元755年，安禄山起兵造反，唐玄宗仓皇出走，太子李亨一手策划马嵬驿兵变，并与玄宗分道扬镳，在灵武即位，即唐肃宗。

安史之乱改变了李泌的生活轨迹。李亨与李隆基马嵬坡分道扬镳之后，李泌被李亨召唤到了灵武郡，肃宗立刻和他商讨当前的局面，李泌便分析当时天下大势和成败的关键所在。此时安禄山在洛阳称帝，范阳是他的大本营，长安也为乱军所占。据此李泌提出建议：

第一、李光弼从太原出井陉关，使得史思明等不敢离开范阳。郭子仪自冯诩进入河东，使得安守忠等不敢离开长安。此时洛阳的安禄山可用之将必然捉襟见肘。

第二、密令郭子仪让开华阴，使得洛阳与长安之间通道畅通。接下来命令李光弼和郭子仪轮流攻击范阳和长安。

那么乱军北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精粹劲骑，疲于奔命。我军则以逸待劳，不攻城掠地。

第三，任命建宁王李倓为范阳节度使，与李光弼相犄角，攻取范阳。乱军失去老巢，最后必定死在河南这个四战之地。

唐肃宗前期照李密策略执行，结果基本被李密所言中。这便是李泌的“挫其锐，解其纷”的战略运用。

可惜唐肃宗急功近利，安史之乱后期没有完全听从李泌的建议，致使河北没有彻底肃清，便自粉饰太平，从而为晚唐与五代华夷战乱留下了祸根。

 公元757年，郭子仪收复洛阳，唐肃宗在在朝中重用奸臣李辅国。

历来的帝王宫廷，一直都是天下是非最多、人事最复杂的场所。

李泌一看政局不对，害怕引火烧身，忽然又变得庸庸碌碌，上书请求隐退，遁避到衡山去修道。大肃宗也认为天下已定，就准他退休，赏赐他隐士的服装和住宅，颁予三品禄位。

 数千年来，中国历史一直上演着“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲剧，政治的险恶，入世与出世，成为中国仁人志士艰难的选择，既铿锵刚劲，又痛苦无奈。

李泌便为世人演绎了一段“出世心境入世行”的处世佳话，他睿智的处世态度显现了高超智慧。该仕则仕，该隐则隐。社稷有难，义不容辞，国难平定，全身而退。

春秋时期，范蠡为勾践出谋划策使勾践“卧薪尝胆”成为中原霸主。可范蠡看透了君王之道，只能共患难，难与同安乐，向勾践“辞呈”，勾践不允，范蠡即携带重宝乘风破浪，一去不回。

秦朝末年，李斯临刑之时，其子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”此时才幡然悔悟，渴望返璞归真，但悔之晚矣。

功成身退，天之道也；花开果生，果结花谢，自然之道。

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。”